Tão Próvida e Prófamilia e ssim, tá a ver?

http://economia.publico.pt/Noticia/subsidios-de-natal-e-ferias-deixam-de-contar-para-apoios-a-maternidade-1552377

Com rendinhas e saias mas feios de morrer

Há uma coincidência estética nos devotos defensores do rito católico tridentino do século XVI.
Sejam seminaristas, padres  ou imberbes solteirões, são invariavelmente feios.Alguns de um amarelado esguio ascético, outros com  dentes duvidosos, alguns com ar sofredor de cornudo atormentado, outros simplesmente rubicundos  e gordalhufos a arfar suores na batina, começo a pensar se não haverá uma relação directa entre a completa falta de interesse masculino e a pieguice  tridentina.

E aqui fica o repto. Se alguém conhecer um aficionado na missa tridentina que seja um belo homem, por favor diga.  Compromometo-me a retirar o que disse e a publicar a sua foto neste meu blogue.
Mesmo que seja um belo gay, que esses sei eu que pululm aos montes  entre as hostes dos admiradores da missa velha.

Tenho mais almas que uma

Vivem em nós inúmeros;
Se penso ou sinto, ignoro
Quem é que pensa ou sente.
Sou somente o lugar
Onde se sente ou pensa.

Tenho mais almas que uma.
Há mais eus do que eu mesmo.
Existo todavia
Indiferente a todos.
Faço-os calar: eu falo.

Os impulsos cruzados
Do que sinto ou não sinto
Disputam em quem sou.
Ignoro-os. Nada ditam
A quem me sei: eu 'screvo.

Ricardo Reis

A purga

"Cuáles son las razones ocultas que explicarian la saña persecutoria de los ultras católicos? Se trata de todo un síndrome de causas y de circunstancias que están convirtiendo el caso Pagola en un signo paradigmático de la situación actual de la Teología y de la Iglesia misma.

1/ La ultraderecha católica, siempre insegura y necesitades de asideros y seguridades, no sporta un libro (que encima tiene éxito) de un Jesús plena y profundamente conciliar. Un libro que no tiene, según los expertos, nada de herético. Ni de lejos. Su pecado es seguir presentando a la figura de Jesucristo en la estela del Vaticano II y sin renunciar a sus claves interpretativas. Es decir, en el fondo se trata de un episodio más de la vieja y enconada lucha entre dos modelos de Iglesia: el tradicional y el conciliar.

2/ El Jesús de Pagola llega a la gentem, conecta, provoca cambios, evangeliza y, además, cosecha éxitos enormes para este tipo de libros, con más de 80.000 ejemplares vendidos. Y eso no se lo perdonan aquellos cuyos libros sólo compran los amiguetes. Celos, pues, de escuelas teológicas enfrentadas. Celos de grandes y pequeños teólogos españoles conservadores que son incapaces de llegar a las masas, que ya no conectan, que no consiguen reevangelizar, como pide el Papa.

3/ Se ataca a Pagola no sólo por su libro, sino por ser quién es y quién ha sido: vicario general y mano derecha de monseñor Setién. Algunos obispos que hace años no se atrevían a plantarle cara a Setién (porque, en los debates abiertos, siempre les ganaba y les dejaba en evidencia), se vengan, ahora, en la cara de su ex vicario general.

4/ Otros miembros de esa galaxia neocon viven el acoso a Pagola como una forma de ayudar al héroe Munilla (denostado y públicamente humillado por su propio clero). Si Roma condena a Pagola, indirectamente se está condenando a toda la etapa pastoral anterior que él (con Setién y, después, con Uriarte) dirigió. Campo libre y despejado a la vuelta atrás. Si pagola es 'hereje', toda la galaxia que lo apoyó durante estos años, también.

5/ En este doloroso caso hay incluso razones de tipo personal. Rencillas, celos y demostraciones de poder. Una lucha que algunos dicen a muerte entre el portavoz del episcopado, Martínez Camino, y su 'señorito', cardenal Rouco, contra el grupo SM de los marianistas, que se ha permitido el lujo, durante estos últimos años, de plantarles cara con varios proyectos editoriales que no fueron del gusto del arzobispado madrileño. Fundamentalmente, el libro de Educación para la Ciudadanía de Marina, el libro sobre el Islam y, por último, el libro de Pagola. Y como en España no pueden torcer el brazo de la poderosa SM, le hacen la envolvente desde Roma.

6/ El caso Pagola está sirviendo también para que se escenifique en Roma también la lucha entre los dos modeles de Iglesia. De ahí que Ravasi, el ministro de Cultura del Papa, saliese, hace ya días, defendiendo la obra de Pagola públicamente. Parece que el jesuita Ladaria también está en esa misma órbita. Por el otro lado, empujados por Rouco, se alinean otros pesos pesados de la Curia. ¿Hacia dónde se inclinará la balanza?¿El propio Papa teólogo tendrá algo que decir al respecto y zanjar, de una vez por todas, la cuestión?

7/ Sería interesante saber qué piensa al respecto el cardenal Cañizares, teólogo, catequeta, profesor en sus tiempos como Pagola y, ahora, ministro de liturgia del Papa.

8/ Y lógicamente, tendría que ponunciarse y salir en defensa de su cura, monseñor Munilla. Al menos, hasta que Doctrina de la Fe se pronuncie. Mientras no se pronuncie, el obispo donostiarra debería conceder a Pagola el beneficio de la duda. Me cuentan que, en privado, ya lo ha hecho. Sólo le queda, hacerlo en público."

  José Manuel Vidal

• Contacto

e o espírito de deus pairava sobre as àguas

Hoje esta frase perseguiu-me durante o dia.
  A fortaleza desta linguagem poética a retratar o bulício violento dos inícios,
onde nada ainda é, mas tudo rumoreja de futuros.
Uma espécie de gravidez aquática,
este deus que paira sobre o mistério.

A Fé dos homens

O papa Bento XVI teve dúvidas a respeito do sentido do celibato sacerdotal quando era professor de teologia na Alemanha, afirma o jornal alemão "Süddeutsche Zeitung". Segundo a reportagem, o questionamento está em um documento redigido há 40 anos e que permaneceu inédito até ser publicado agora pela revista "Pipeline", órgão de difusão do círculo de ação de Regensburg (AKR, na sigla em alemão) – grupo de católicos críticos. Joseph Ratzinger era um dos signatários da carta enviada à conferência episcopal alemã.

Ratzinger tinha 42 anos quando o documento foi redigido e era professor de teologia em Regensburg.
A este propòsito vale a pena ler aqui.
http://josemariacastillo.blogspot.com/2011/01/y-si-nos-quedamos-sin-sacerdotes.html

Bento XVI , um papa do futuro

Na senda do Concílio Vaticano II, Bento XVI prossegue o diálogo intereligioso do espírito de Assis e o esforço ecuménico.

O Conselho Pontifício da Cultura (CPC) anunciou hoje o arranque oficial de um novo departamento do Vaticano, denominado «Pátio dos Gentios», que visa “favorecer o intercâmbio e o encontro" entre crentes e não crentes.

De acordo com um comunicado do CPC, organismo presidido pelo cardeal Gianfranco Ravasi, esta “estrutura permanente” vai realizar a sua primeira iniciativa nos próximos dias 24 e 25 de Março, em Paris.

O CPC anuncia ainda uma “festa” especialmente pensada para os mais jovens, tendo como tema «No pátio do Desconhecido», que vai ter lugar na catedral Notre Dame de Paris, no dia 25 de Março, com “música, espectáculos e um encontro de reflexão”, seguindo-se uma vigília de oração e uma meditação.

O «Pátio dos Gentios» (Il Cortile dei gentili) evoca o espaço homónimo que, no antigo Templo de Jerusalém, hospedava os não judeus.

o espírito de deus pairou sobre as águas.